中医闻诊闻的是什么
闻诊即通过听声音和嗅病气测知病况，闻内容具体来讲可以分为声音、语言、呼吸、呕吐、肠鸣和病气等。 声音 正常声音自然、音调和谐、语言表达清楚。 病变声音： 嘶哑：包括声嘶和失音。声嘶是嗓干涩发音困难。失音是完全不能发音，多因外感风寒或风热，寒热相伤肺所致。 鼾声：如昏睡不醒、鼾声不断，多因神志昏迷气道不利，多见热入心包或中风入脏之危证。 呻吟：身有痛处或胀满时，口中发出哼哼声，多为头痛、胸痛、腹痛、齿痛。 喷嚏：喷嚏是由肺气上冲所致外感、风寒，多见此证外邪入表，日久不愈，忽有喷嚏者为病愈之兆 语言： 心主神明心病则语言错乱。 语言蹇涩：说话不流利、含糊不清、缓慢、词不达意多见中风后遗症或热病后期 谵语：神志不清、语无伦次多为实证。 郑声：神志不清、语言重复、语言不连续、声音低弱多为虚证。 独语：自言自语、喃喃不休，多见急热病或老年久病心血亏虚。 错语：病语言颠倒、错乱、自知说错不能自主，多为心气不足。 狂言：声嘶力竭、语言快、声音高、骂或狂言多见痰火扰心狂证。...
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要知道营卫不和首先要知道什么叫“营，卫”。 营气 从现代分析，营气即营养物质，是指人体必需的各种物质，包括蛋白质、氨基酸、糖类、脂类、维生素、微量元素等。营养物质是由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中，随血液循环营运于全身。 《素问。痹论》：“营者，水谷之精气也。和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”营气虽在血管中，但必须通过微循环才能进行物质交换，供组织细胞所需，所以，与经脉流注次序合称的营气运行是针对各脏腑（经脉）所需物质的转化过程而言，如营气运行旺于肝经时，则转化成肝脏所需...
中医五术指的是什么？
中医五术—山医命相卜 中医在远古是属于经、史、子、集中“子学”的范畴。 和中医关系密切、并相互联系的学科统称为：五术。提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满...
中医的角度解释发烧，怎么治疗发烧。
中医讲发热一般指内伤发热 也分低热和高热 （高热） 例一王XX，男，11岁。高热持续一月余，最高体温达42℃，经各种抗菌素、退热药治疗未见效果。症见每日午一55一后两度热势上升，至次早则稍降，虽然体温在40℃以上，而患者自觉并不发热，其脉弦涩，其舌色暗，面无热色，右胁下痛不移，口不渴，大便自调，小便亦利。观其体温虽高而自觉反不热，是无表热可知；口不渴便亦不结，是无里热又可知。脉弦涩，胁痛不移而舌质黯，是血瘀发热，已可征信，建议用活血化瘀之法，方用血府逐瘀汤加减。当归尾、赤芍、川穹、西红花、炒枳壳、柴胡、制没药各4．5克净桃...
求助中医····
风湿病是西医病名，此病多属中医痹证范畴，为临床常见、多发的一种难治性疾病。 中医认为风湿病的发生，主要与正虚、邪侵及痰浊淤血有关。在人体正气不足时，风、寒、湿、热外邪侵袭，痹阻肌肉、关节、经络之间，致使气血运行不畅，则出现肌肉筋骨关节疼痛、麻木、展伸不利，甚至关节肿大、灼热、畸形。病久不愈，可致关节肿大、变形，疼痛加剧，皮下结节，肢体僵硬，麻木不仁，且诸症顽固难愈。 中医治疗风湿病遵循辨证论治原则，首当辨明虚实寒热。病属实者，以肢体关节肿胀、疼痛、麻木为主症，无正气虚弱表现。病属虚者，伴气血损伤、脏腑亏虚证候。临床治疗风湿...
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《内经》主张“天人合一”，其具体表现为“天人相应”学说。《内经》反复强调人“与天地相应，与四时相副，人参天地”（《灵枢·刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。因此，《内经》的天人合一观是《黄帝内经》天道观的目的所在。 《内经》“天人相应”学说，可以从两方面来探讨：一是从大的生态环境，即天地（大宇宙）的本质与现象来看\"天人合一\"的内涵；一...