是神的内在气息。是风。

　　 ――从王琦组诗《下午的光线》看其语言创造

　　薛梅

　　引文

　　 双滦区作家协会即将在6月5日召开王琦诗歌和李赫散文研讨会。张国兴主席指示：你写过王琦诗歌评论，这次研讨你要做主要发言。想想自己从大学读书开始就喜爱并关注王琦诗歌创作，从《灵魂去处》到《王琦诗选》，从纸媒阵地到网络平台，应该说已经遍览了王琦的几乎全部诗歌文本，并常常为其诗歌内置的力量所推动，欲罢不能，一品再品。从《那一段路程谁在召唤――王琦诗集<灵魂去处>印象》中捕捉到的忧患孤独的背影，到与简明老师合作《王琦诗歌：深渊就在下面》中感悟到的理性思辨的精神强力，再到《渊默而雷声――王琦2009年诗歌印象》中触摸到的生命敬畏的寂默情怀，诗人王琦一如电影的长镜头摇移，从表象透入内心，从惊鸿一瞥而脉脉凝注，这时间线性的路径在哪里？这灵魂空间的出口在哪里？或者说，含着哲思慧性的王琦诗歌，是什么推动了这种内敛而涌动的潮水？仅仅是情感，抑或思想？我在追问中沉静下来，重新在他博客和诗集中反复翻检，我恍然我原有的文字，其实一直站在王琦诗歌题材的审美倾向和审美品质上来作观照，并没有关涉到诗歌的语言魅力核心。而个人语言的存在方式无疑决定了一个人诗体的独特性，这是无法漠视和忽略的。

　　本文作为王琦诗歌研讨会的发言，试图站在王琦新的一年诗歌创作的语言视域来寻求王琦诗歌寂默特质下的语言魔力所在。

　　同时，预祝两位作者研讨会圆满成功！佳作频出！

　　正文

　　一

　　“忘掉那激情的乐曲。它会结束。

　　真正的歌唱是完全不同的呼吸，它关系着

　　子虚乌有。是神的内在气息。是风。”

　　――里尔克《致俄耳普斯的十四行诗》

　　关于诗歌言说的困难、心灵的分裂，奥地利诗人里尔克如是说。王琦诗歌正是在有意无意中触摸到了这一诗学本质：诗歌不是简单的情感，诗是体验。是子虚乌有的气息，内在于神的灵气，用风来歌唱。

　　王琦的诗歌创作从八十年代起步，到二十世纪归来，始终都打着理性思辨的烙印。王琦青年时期的阅读，更多偏重哲学和社会科学，而文学青年和社会官员的双重身份，使得王琦诗歌在关注人性的同时，也关注着生存；在诗意寻找的同时，又作冷静思索，这就形成了王琦智性而洒脱的人生姿态，闲适悠游的现实生存和潜隐忧伤孤寂的文字表达。这种两级割裂又唇齿相依...