《灸法秘传》应灸七十症

 
应灸七十症 1.中风 中风者,卒然中倒,人事无知,口眼 斜是也。方书有中经、中络、中脏、中腑之分。医之乏效者,必须用灸。或未经疗治者,急灸无妨。当其国中之时,先灸百会,或灸尺泽。如口噤者,灸风池。左瘫右痪者,灸风市。如两额暴痛,口眼歪斜,牙关紧闭,失音不语,灸客主人。如因痰而中者,灸环跳穴可也。
百会穴(从鼻直上入发际五令,旋毛陷中,可容指处。《医宗金鉴》云∶直上耳尖顶陷中是也。)
尺泽穴(肘中动脉处,即肘弯内横纹当中,屈肘纹见,《金鉴》云∶屈肘横纹筋骨罅中。)
风市穴(端立,垂手于股外,中指尖到处。)
客主人(两耳前骨工宛中间,开口即穴处。)
环跳穴(在髀枢中,侧卧,屈上足、伸下足取之。大腿曰股,股上曰髀,楗骨之下、大腿之上、两骨合缝之所曰髀枢,当环跳穴处。)
风池穴(在耳后陷中,按之引耳内。)
2.尸厥 《金鉴》云∶尸厥者,类中风之称也。谓其形厥而气不厥,口鼻无气,状类死尸,而脉自动也。延医不及,急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷,宜灸内庭,又灸行间,不可误也。
大敦穴(足大指端,去爪韭菜许毛中《金鉴》云∶外侧聚毛中。)
内庭穴(足大指内,次指本节前歧骨外间陷中。)
行间(足大指次指歧骨缝间动脉应手陷中。)
3.偏风 偏风者,或左肢不遂,或右肢不遂。在左者为瘫,血虚也。右者为痪,气虚也。左瘫右痪者,气血两虚也。总宜先灸百会,次灸合谷。如一偏疼痛,手臂不仁,拘挛难伸,灸手之里,兼灸腕骨。倘痛甚不能提物,灸肩 。两手挛痛,臂细无力,灸曲池。半身不遂,灸环跳。按穴灸之,自然却病。
百会穴(见中风。)
合谷(大指次指歧骨间陷中,即虎口,两叉骨缝中。)
手三里(曲池下二寸锐骨端,按之肉起。)
腕骨(手外侧腕前起骨下陷中,即小指直上处。)
肩 (肩端两骨间。)
曲池(屈手按胸,肘弯横纹尖尽处)
环跳(见中风。)
4.眩晕 眩,目花也。晕,头昏也。其病之因有五∶一曰无痰不眩,一曰无火不晕,一曰木动生风,一曰水不涵木,一曰土虚木摇是也。医者莫分,药多罔效,灸神庭穴,自获安全。若未中机,再灸肝俞必验。
神庭(从鼻上直入发际五分,即眉心上三寸五分。)
肝俞(八节下,各开二寸。)
5.痿症 经曰∶肺热叶焦发为痿 ,痿 者,足软而不能步也。其症有五,不可不明。盖痿 属肺,脉痿属心,筋痿属肝,肉痿属脾,骨痿属肾...

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少林禅修---修习禅定入门方便

一、修定的目的
  1、一切成佛功德皆由定生。
  2、不修定不能生智慧,纵有佛法知见,亦与世间学问知识无异,不能断烦恼;对境临事,不能起作用。
  3、不修定,持戒不易调柔身心。
  4、修定能引生喜触及轻安,使人自然乐于修行。
  5、修定能引发神通前相,使人能于佛法生起信心(但非专为求得神通)。
  6、修定能调节精神,治疗疾病,补益体力;只要坐时姿势如法,即不能用心,亦有此作用(然不可一心注意求身体之利益,应加入皈依三宝之信心, 及四谛之了解。否则恐增加身执,且不得三宝加持力,身体所得利益亦有限)。

  二、选择修定场所
  1、不当风。
  2、不潮湿。
  ...

灸法秘传

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刘序
雷君少逸,衢之名医也。余守是郡,因病邀诊,遂与之善。其人秉至性,多读书,以医世,其家著作甚富。余尝序其《时病论》一书行之。一日,复出其戚金君冶田所藏《灸法秘传》见示。云∶得自蜀僧,施治颇验。原书谫陋不文,经雷君取所列诸证分门而为之说,言简意赅,深得经旨,诚济世之良术也。检阅方书,其论穴治病,则从太乙神针神明而出,实近今所罕见之本。余恐秘本无传,因付手民,以公诸书,并附刊太乙神针诸方于后,俾阅是书者参互考证而信从焉。刊成爰缀数语于简端,以见可传者。之不能终秘,亦以嘉雷君与金君之急急于传也。...

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在临床我用火针的频率是很高的,几乎很多疾病我都选择火针治疗,因为他的效果好所以,我常常选择火针治疗。
尤其是一些高于皮肤的瘊子,痦子,各种囊肿,腱鞘炎,用火针治疗,可谓手到病除。

大家看,这个患者是10几年前的患者,浑身长满了这种多发性的疣,来到我这里,我给他扎火针,大的疣 ,直接扎掉,小的疣,扎后他会自己慢慢萎缩。
大家看我圈住的这个疣很大,于是,我就用中号火针,围刺。等觉得都已经围刺到了,用镊子夹住,一拽就掉下来了。

大家看这张照片,已经是围刺后,拽下来的照片,是刚才的位置,已经出坑了。

这个人的前身和后背长了很多这样的疣,大的我基本都给他扎下去了,小的也是点刺几下,...
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