为什么鸭子也不会飞
很久很久以前，鸭子先生的躯体不像今天这样肥硕笨重，不飞则已，一飞冲天，优雅潇洒，有天鹅的风格，有大雁的英姿。雄视八方，居高临下，观古今于须臾，抚四海于一瞬。收入眼底的是，蓝得透明的海，白得耀眼的云，远远近近的云朵，像水母一样，轻盈地舒展。
有谁分得清这是在天上翱翔，还是在水中浮游?
但是，这样诗意的生涯，在我们这个星球的记忆中，是在亚当夏娃还没有被逐出伊甸园、精卫还没有开始填海的时候。
生活的色彩是多种多样的：有杨柳轻烟，春城花飞，风和日丽，红妆素裹；也有雨骤风狂，云遮雾障，千里冰封，万里岑寂。远望是，明月潇湘，飞近了，却是凛冽寒霜。
当冬天来了，想想春天还会远吗?可是冬天过去了，春天并不是终点。永不休息的是翅膀，翅膀就是飘扬的旗帜。生命永远是向春天进发；希望永远在没有终点的远方：在茫茫的千山万水之上，在浩浩的千年万代之上。
但是，这是一种强者与弱者的激烈的竞争和淘汰。
等待着弱者的是坠落和死亡。
从哪里发出了凄惨的哀鸣，又一个同伴消失了，只留下飘落的羽毛缓缓飞扬。
远征不相信眼泪，飘飞的羽毛像纸花一样速朽。
西西弗斯徒劳的故事，在窃窃私语中流传。争论发生了，在同...
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水母与海蜇有什么不同？
海蜇头的做法及营养知识详细介绍
使用提示：每餐约40克
海蜇头知识介绍：海蛰又名水母、白皮子，犹如一顶降落伞，也像一个白蘑菇。形如蘑菇头的部分就是“海蛰皮”；伞盖下像蘑菇柄一样的口腔与触须便是“海蛰头”。海蛰皮是一层胶质物，营养价值较高，海蛰头稍硬，营养胶质与蛰皮相近。中国是最早食用海蛰的国家，晋代张华所著的《博物志》中就有食用海蛰的记载。今天，海蛰已成宴席上的佳肴。
海蜇头的质量比海蜇皮差，一般不常用。烹饪中使用的海蜇皮都是经过加盐、矾加工过的，为的是去除海蜇澡的水分和毒素。 海蜇头营养分析：1. 海蛰含有人体需要的多种营养成分，尤其含有人们饮食中所缺的碘，是一种重要的营养食品；
2...
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雪莲为什么能顽强地生存于冰山雪地?
雪莲具有十分发达的根系，能常常扎进岩石的缝隙间，吸收水分和养料。它的全身覆盖着丝一般的白色绒毛，仿佛穿着雪白的毛大衣，即可以防寒，又可以减少水分蒸发，还可以反射高山强烈的阳光紫外线，所以雪莲能在冰雪覆盖的高山开放。
雪莲追风丸在祖传秘方的基础上汇萃当代名医之精华，依据中医学“扶正祛邪”理论，独创“扶正祛邪”疗法，双丸并举，一丸“扶正”、一丸“祛风”，以达到攻补兼施、标本兼治之目的，科学配伍，严谨组方，既能迅速增强机体免疫力，又可有效控制病原。经广泛临床实践证明，对治疗类风湿、风湿病疗效奇特，轻者一疗程、重者四至六疗程即可痊愈。
雪莲追风丸采用雪莲花、藏红花、人参等二十多种高原名贵中草药精...
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哪里有天上雪莲？
雪莲是菊科凤毛菊属雪莲亚属的草本植物。它生长在海拔４８００—５８００米的高山流石坡以及雪线附近的碎石间。该亚属的植物有２０余种，绝大部分产于我国青藏高原及其毗邻地区。
西藏境内有下列７种：（１）喜马拉雅雪莲，产亚东、聂拉木；（２）三指雪莲，产八宿、波密、加查、错那和亚东；（３）绵头雪莲，产乃东和错那；（４）小果雪莲，产申札、南木林、仲巴、普兰、札达；（５）错那雪莲，特产错那；（６）丛生雪莲，产吉隆；（７）水母雪莲，广布全区。以上７种，全草均可入药，有祛寒、壮阳、补血和暖宫之功能；主治妇女病、风湿性关节炎及肾虚、腰痛等症，水母雪莲还有强心作用。
雪莲为什么能顽强地生存于冰山雪地？因为雪莲有着适应...
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雪莲花对人体有哪些医疗功效？
它对人体有许多好处，具体的在西藏那里
雪莲是菊科凤毛菊属雪莲亚属的草本植物。它生长在海拔4800-5800米的雪山雪线附近的碎石间，耐低温抗风寒，花像莲蓬座子，顶形似莲花，故得名雪莲花。该亚属的植物有20余种，绝大部分产于我国青藏高原及其毗邻地区。雪莲花不易采摘，数量有限。
西藏境内有下列7种：（1）喜马拉雅雪莲，产亚东、聂拉木；（2）三指雪莲，产八宿、波密、加查、错那和亚东；（3）绵头雪莲，产乃东和错那；（4）小果雪莲，产申札、南木林、仲巴、普兰、札达；（5）错那雪莲，特产错那；（6）丛生雪莲，产吉隆；（7）水母雪莲，广布全区。以上7种，全草均可入药，有除寒化痰、壮阳补血和温暖子宫之功能...
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西藏境内有下列7种：（1）喜马拉雅雪莲，产亚东、聂拉木；（2）三指雪莲，产八宿、波密、加查、错那和亚东；（3）绵头雪莲，产乃东和错那；（4）小果雪莲，产申札、南木林、仲巴、普兰、札达；（5）错那雪莲，特产错那；（6）丛生雪莲，产吉隆；（7）水母雪莲，广布全区。以上7种，全草均可入药，有除寒化痰、壮阳补血和温暖子宫之功能...
湖南岳阳的民风民俗?
岳阳民俗风情:洞庭湖船俗、渔俗
先从船俗说起吧。船在水乡，犹如马在草原上一样，是不可须臾离开的。在洞庭湖水乡（含湘、资、沉、澧尾阎），人们劳作、出门、祭祀、娱乐以及人们的衣、食、注行都与船关联。千百年来，水乡人们在生产劳动和日常生活中形成了许多的船俗。这里择其要者略述一些。
旧时在洞庭湖行船，人们不管是上山间还是下江湖，都有行船规矩——传承习俗：开船敬菩萨，上船绕船头，说话避禁忌，睡觉分高低。而且，从造船到开船，不管是平常日还是庙会日，人们都要敬神灵。这自然是把水上风险的避免寄托于冥冥之中的神灵。所以，敬神是船民习俗中的首要事情。
自然，要说明的是，杨泅将军的神迹远非湖南长沙一带而已，在长江沿...
先从船俗说起吧。船在水乡，犹如马在草原上一样，是不可须臾离开的。在洞庭湖水乡（含湘、资、沉、澧尾阎），人们劳作、出门、祭祀、娱乐以及人们的衣、食、注行都与船关联。千百年来，水乡人们在生产劳动和日常生活中形成了许多的船俗。这里择其要者略述一些。
旧时在洞庭湖行船，人们不管是上山间还是下江湖，都有行船规矩——传承习俗：开船敬菩萨，上船绕船头，说话避禁忌，睡觉分高低。而且，从造船到开船，不管是平常日还是庙会日，人们都要敬神灵。这自然是把水上风险的避免寄托于冥冥之中的神灵。所以，敬神是船民习俗中的首要事情。
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