金庸在那些情况下被逼写了哪些作品

曾有人说“凡有华人有唐人街的地方，就必定存在金庸的武侠小说。”足可见金庸小说的流传之广。其中一个不可忽视的原因便是他为我们营造许许多多无比鲜活的人物。好的人物需要与众不同的性格，而性格在一定程度上反映了一个人的思想。金庸的创作可以说顺应了那句“任何作家都不可能不受到一定哲学思想的影响。”而影响金庸最深的是传统的儒、道学说，以及杂和各家精要的杂学。 金庸作品中的儒者 儒家学派，作为在中国历史占据了几千年的主导地位的思想流派，其对金庸在小说创作的影响是不言而喻的。金庸出生于一个书香世家，正如“江浙多儒士”，他从小就受到了中国传统儒家思想文化的熏陶，上过私塾，拜过孔夫子。社会和家庭的影响使金庸吸收了儒家传统士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的理想、伦理的重要性、“积极进世”、忠君报国等儒家思想，所以在他的作品思想中儒家思想占了重要地位。 金庸的小说是虚构的，其思想主导着小说剧情的发展方向。《书剑恩仇录》是金庸的开山之作，以“反清复明”为主线，讲叙乾隆皇帝与“红花会”总舵主陈家洛之间的故事。小说刚开始引入主人公陈家洛是由他的外表写起：“持白子的是个青年公子，身穿白色长衫，脸如冠玉，似是个贵胄子...