妊娠是指从受孕至分娩的过程，这一过程自胎元形成、种子子宫，到胎儿，胞衣从母体娩出的全过程。《千金要方?妇人方》云：“妊娠一月名胚胎，二月胎膏，三月始胞，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷气入胃，十月诸神备，月满则产矣。”这是胎元发育的过程，而胎停育则是指在“胚胎”“胎膏”的过程中，胎元因为某种原因停止了前进的步伐。
　　《易经》云：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。”说明古人早已认识到“男女媾精”创造人的生命，这是人类认识生命起源最早的经典之说。《灵枢?本神》说：“两精相搏谓之神。”两精，指男女双方生殖之精，两精结合之后成为胎元，胎元形成后，不断演化成脏腑，形神具备的胎儿。《灵枢?决气》云：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。”说的是两种有生殖能力的物质即先天之精结合成为一个新的生命。《灵枢?经脉》云：“人始生，先成精，精成而脑髓生……，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入胃，脉道以通，血气乃行”。“常先身生”的“精”就是指受精卵。
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　　女性受孕的前提是肾气充盛，天癸成熟，冲任二脉功能协调，子宫藏泻有期，月经有规律地来潮。胞脉、胞络畅通，才具备孕育能力。(天癸是促进人体生长、发育和生殖的一种物质，属于阴精。天癸男女皆有，来源于先天，享受于父母，藏之于肾中，受肾中精气资助，赖后天水谷精微滋养，在人体生长发育过程中逐渐成熟，当肾气充盛之后，始能泌至而发挥作用，进入绝经期后，又随着肾气的虚衰而逐渐竭绝。)
　　妊娠的条件首先是男女双方生殖之精正常，并且得到肾气的推动、天癸的资助。《女科正宗》说：“男精壮而女经调，有子之道也。”男性应有正常的性功能;其次要有正常的精子质量，这是“男精壮”的具体要求;“女经调”则包括月经周期、经量、经色、经质正常，经期无明显不适;在正常的月经周期中，卵巢应有规律地排卵，子宫内膜有正常的增生和分泌期改变。
　　我们知道了妊娠的机制和条件，知道了女性“肾气盛”“女经调”是胎元良好发展的基础。也就知道了为什么我们说各种外界因素(如污染、辐射……)不是“胎停育”的根本所在，也就能够理解为什么同一环境下有的女性正常妊娠，而有的却发生了意外，内因才是其根本原因。那么我们看看哪些因素会影响...