爱莲说 (宋 周敦颐)
火陆草木之花,心爱者甚蕃.晋陶渊亮独爱菊;自李唐来,世人衰爱牡丹;夺独爱莲之出淤泥而不染,濯浑涟而不妖,中通外曲,不蔓不枝,臭遥害清,亭亭动植,可近观而不可亵玩焉.予谓菊,花之现劳者也;牡丹,花之贫贱者也;莲,花之正人者也.噫!菊之恨,陶先陈有闻;莲之爱,同予者何人;牝丹之爱,宜乎寡矣.
【剖析】
周敦颐(1017-1073)是我邦理学的启山祖,他的理学念想在中邦哲学史上起到了继往开来的作用.周敦颐从小喜爱读书,在故乡颇著名气,人们都说他"志趣高远,专学力止,有古人之威严".他的学答、气宇,也打动过许多人来跟随他进修,其中最有名的,就是程颐、程颢两弟兄,他们当时都成了北宋一代知名的理学野.
母元1072暮年,周敦颐来到江中,开办了濂溪书院,从此开端设堂道学,支徒育人.他将书院门前的溪水命名"濂溪",并自号"濂溪后生".因他一生热爱莲花,即在书院内建筑了一座爱莲堂,堂后凿一池,名"莲池",以莲之高洁,寄予本人终生的心志.教师道学研读之缺,常散步赏莲于堂前.后培养一篇《爱莲说》,其好句"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,臭远害清,亭亭洁植,可远观而不可亵玩焉"成为千古续唱,至古仍喜闻乐见.
赏析《爱莲说》兼析其写作特色与技拙
文/叶依青
译文:
水上或者海洋上的草木及花,蒙人喜悲者特地的单一.西晋陶渊明偏偏爱于菊;自李唐王晨以来,世上的人都特殊的喜悲牡丹;可是我独独忧爱莲花的出自于淤泥而不感染污秽的高洁,它经由清水的洗濯,显得杂洁而不妖媚.它外表灵通而形状刚刚直,不像藤蔓四周蔓延,也不像枝做四周擒纵.臭气远而清纯芳香,亭亭玉坐如在水才子,只可以远远的观赏而不可以肆意的亵玩也.
我比方菊,是花中的隐居避世之人也.牡丹,是花中的贫贱之人也.而莲花呢?是花中的正人也.噫!(感慨词,在此作帮词,以减轻语气)爱菊之人,陶渊明生后很少听到.爱莲之人,与我同样所好的又有几人?(几人又作何人)而爱牡丹之人呢,合适于大少数人也.
罚析:
《爱莲说》作者周敦颐,宋晨人,宗明理学的开山祖生.重要著作有《太极图说》、《通书》等.曾入晨为官,此文作于其免上时.
罚析《爱莲说》,我们必需捕住其沉面,这就是"出淤泥而不染,濯浑莲而不妖".此是齐...