[转载]时辰决定健康

原文地址:时辰决定健康作者:健康之旅     年有十二月,日有十二时,五脏六腑有神明。只要我们每天按照人体的本性好好生活,在正确的时间做正确的事,好好吃饭、好好睡觉,供养好我们的先天真元。
  应时养生、将人体十二经络与十二时辰对应起来,养生就会变得非常简单。子时——睡觉保护阳气半夜23点到1点,这是一天当中太极生命钟的阴极时候,按照阴阳消长的规律,这个时候阴气最重。
  阴主睡眠,这个时候我们要处于熟睡状态,应该在10点半左右上床休息。子时是胆经值班,胆是阳气,此时刚刚长阳气,还很微弱,要特别保护此时阳气,最好用睡觉来保护,所以夜半的时候,请不要再去跳舞唱歌、加班,应该睡觉,要开始养阳气。
  丑时——肝经造血时间丑时是1点到3点的时候,是肝经值班。肝经是主生发的,此时的阳气比胆值班的时候要生的大一点。
  肝脏要解毒要造血,就是在这个时候进行,所以半夜里,千万另去酗酒,别沉迷于游戏。这个时候人体得休息,肝要工作。
  有肝病的人多是爱熬夜的人,因为半夜肝要造血要解毒,如果不给它喘息的机会,自然就容易发病。寅时——号脉的最好时机夜里3点到5点,肺经值班。
  此时,天刚刚亮,这时候中医号脉是最准的时候。如脉硬,40岁以上的人要考虑高血压;二三十岁的如果脉紧,可能是这段时间工作压力太大,还可能有点焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉,如果是弦脉就要考虑是否有高血脂、动脉硬化了。
  卯时——空腹喝水,排出毒素早上5点到7点钟的时候是卯时,大肠值班。卯时起床后要喝一杯空腹水,因为大肠在此时精气开始旺盛,大肠一蠕动,再加上水的帮助,大便就可排出,就能帮助解毒。
  寅时肺气实了,卯时才能正常的大便。辰时——早餐营养应均衡早7点到早9点是胃值班了,7点钟我们要吃早饭,此时,胃是最容易接纳的。早餐一定要有动物蛋白,要有一味荤,肉或者鸡蛋。
  巳时——工作学习的第一个黄金时间上午9点到11点,是脾经值班的时候。脾经是主消化的,这个时候它要吸收营养。这个时候大脑是最具活力的时候,是人一天当中的第一黄金时间,是老年人锻炼身体的最好时候,是上班人最出效率的时候,也是上学的人效率最高的时候。
  所以,必须吃好早饭,保证脾经有足够的营养吸收,这样大脑才有能量应付日常运转。午睡——睡好午觉养阳气 11点到13点的时候,是心经值班。
  我们要吃午饭、睡午...

▼ "[转载]时辰决定健康" 的相关文章:

气血失衡是心脑血管病的基本病机

颜乾麟 韩鑫冰 韩天雄 刘小雨 同济大学中医研究所 气血在生理上是脏腑、经络等组织器官进行功能活动的物质基础。气血失衡必然会影响机体的各种生理功能,从而导致疾病发生。心脑血管病与中医的心悸、胸痹心痛、眩晕、中风、失眠、痴呆等相关。目前国内文献认为众多心脑血管病主要辨证分型有痰火扰心、饮阻心阳、心血瘀阻、心阳虚弱、心阴虚弱、脑脉受损、脑髓空虚等。然而这些病机的共同特点都与气血失衡变化有关。
心脑生理与气血的关系
人体各种生理活动与新陈代谢均与气血温煦和濡养有关,故《内经》中有“人之所有者,血与气耳”,“气血未并,五脏安定”。
心主血,指心与血液的生成有关,水谷精微经脾的转输升清,复注与心...

五行与疾病

   (1)归属人体组织结构   中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心,配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦),主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨),开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳),外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础。   此外,中医学根据\"天人相应\"的观点,运用事物属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属,并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方、五季、五味...

十二时辰养生法

                                               十二时辰养生法

* 十二时辰...

【转】 中医把脉方法精心收集的把脉口诀以及图表




把脉口诀 有些脉,浮沉兼,浮统五脉(濡、革、洪、微、散)要明勘,沉含四脉(伏、细、牢、弱)重方得,浮中沉里四脉焉。(虚、实、芤、长)(郭按:焉字在这里是其中的意思)

浮脉:浮轻取,重按无,浮如木在水中浮,浮而有力多风热,浮而无力是血虚。
沉脉:沉重按,脉才显,如石投水必下潜,沉而有力为冷痛,沉而无力是虚寒。
迟脉:迟脉来,一息三,脉来极慢记心间,迟司脏病或多寒,虚实之间仔细研。
数脉:...

续医说 俞弁

续医说
作者:俞弁 
朝代:明 
年份:公元1545年 
<目录>
<篇名>序
属性:御寇有言医者理也理者意也何稽乎理言治意言识得理与意料理于未见曰医超然望闻者无
几也
降则不理不治不识不明斯二者不言不详以故圣人尚乎辞说者谓经始于轩岐缓鹊辈识其意者也
仲景下代有名士有方有论有原有辩有法耿耿与繁星并丽而不磨者圣人以道仁天下起危而养安
斯已矣而又立言以臣扶百代其为虑不广且勤哉神而明之在人子容氏有意焉久矣苦心探赜学以
聚之问以辩之精思以强勉之董生曰勉强学问则闻见博知益精然会博而归约则君子贵乎详说也
是书述古法今事积有岁月得理与意...
E健网知识分享 © 2012
本站所有内容均为网上收集,如果违反版权请发邮件至 ask#ej38.com (#替换成@),将在48小时内删除