如何短期将0.8的视力提高的1.0或更高？
1、远方凝视： 找一处10米以外的草地或绿树：绿色由于波长较短，成像在视网膜之前，促使眼部调节放松、眼睫状肌松弛，减轻眼疲劳。不要眯眼，也不要总眨眼，排除杂念、集中精力、全神贯注的凝视25秒，辨认草叶或树叶的轮廓。接着把左手掌略高于眼睛前方30厘米处，逐一从头到尾看清掌纹，大约5秒。看完掌纹后再凝视远方的草地或树叶25秒，然后再看掌纹。10分钟时间反复20次，一天做三回，视力下降厉害的要增加训练次数。 2、晶体操 ● 转眼：双手托腮，让眼球按上、下、左、右的顺序转动10次，接着再逆时针、顺时针各转动10次。 ● 找一幅3米外的景物（如：墙上的字画等），同时举起自己的左手距眼睛略高处伸直（约30厘米），看清手掌手纹后，再看清远物，尽量快速的在二者间移动目光，往返20次。 3、推拿操 采取坐式或仰卧式均可，将两眼自然闭合，然后依次按摩眼睛周围的穴位。要求取穴准确、手法轻缓，以局部有酸胀感为度。 1．揉天应穴：用双手大拇指轻轻揉按天应穴（眉头下面、眼眶外上角处）。 2．挤按睛明穴：用一只手的大拇指轻轻揉按睛明穴（鼻根部紧挨两眼内眦处）先向下按，然后又向上挤 3．揉四白穴：用食指揉按面颊中央部...
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解释古文，大家快来，高悬赏
徐孺子九岁的时候，曾经在月下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面没有东西，就该特别明亮了吧？”徐说：“不是这样的，比如人的眼睛里面有瞳孔，没有了这个必然就不亮了。”
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明”翻译:徐孺子九岁的时候,曾在月下玩耍,有人对他说:\"如果月亮上没有东西,怎么会这么明亮呢?\",徐孺子说:\"不是这样的,这是因为人眼睛里面有瞳孔,如果没有这个月亮就不亮了.\"这是一道哲学题目,徐孺子的观点代表的是主观唯心主义,认为主观意识是世界的本源,物质是人意识的产物,物质不能脱离人的主观意识而存在.
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明”翻译:徐孺子九岁的时候,曾在月下玩耍,有人对他说:\"如果月亮上没有东西,怎么会这么明亮呢?\",徐孺子说:\"不是这样的,这是因为人眼睛里面有瞳孔,如果没有这个月亮就不亮了.\"这是一道哲学题目,徐孺子的观点代表的是主观唯心主义,认为主观意识是世界的本源,物质是人意识的产物,物质不能脱离人的主观意识而存在.
平时要怎么保养眼睛，才不会让眼镜的度数越来越高？
你好！
首先应该科学验光并配戴度数合适的眼镜，以防睫状肌疲劳加重而使度数增加。同时要注意正确用眼。
如果青少年配镜不合适的话，不仅会损害视力，而且也可能引起各种病症，如头晕目眩、头痛、肠胃不适等病症。青少年配戴合适的眼镜后，只有合理地戴，才能真正起到保护和提高视力的作用。 青少年轻度近视可在看 远处时戴镜，看近处时取下；中高度近视无论看远和看近都必须长期戴镜。有不少家长认为“眼镜度数会越戴越深”，其实近视度数的加深，主要取决于用眼卫生，与戴不戴眼镜没有...
首先应该科学验光并配戴度数合适的眼镜，以防睫状肌疲劳加重而使度数增加。同时要注意正确用眼。
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什么是端砚石眼?
石眼是端砚独有的特色。是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的“石核”。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。《砚谱》：“端石有眼者最贵。”在水岩、坑仔岩、麻子坑和梅花坑的少数砚石中可以见到石眼，宋坑砚石也偶有发现。石眼形体圆正或尖长，长在天青或青紫色的砚石上，呈青绿或翠绿略带微黄色，瞳子碧黑，深浅相间。别致者是晕作数重甚至十数重，如果兼有瞳子，看上去活象某种鸟兽的眼睛。石眼质地高洁、细润、晶莹有光。石眼的品类不一，名目众多，名称也繁杂，一般以形定名。常见者有鸲鹆眼、鹦哥眼、凤眼、了哥眼、雀眼、鸡公眼、猫眼、象眼、绿豆眼、猪鬃眼等。石眼又按其生长位置，分高眼、低眼。石眼出现在墨池顶端正中或偏旁者叫高眼，...
叶黄还瞳茶是什么？
高浓度提取植物精华和绿茶搭配对眼睛非常好的产品。
什么是叶黄还瞳茶
叶黄还瞳茶是由万寿菊提取的高质量叶黄素和决明子提取物同绿茶配伍而成的饮品。
饮用叶黄还瞳茶相当于您每天摄入万寿菊提取物叶黄素50mg，决明子（还瞳子）提取物1500mg，绿茶每天4g。
叶黄还瞳茶既确保了原成份的含量，又剃除了原成份中的难以接受的特有气味。使您在饮茶的同时，就能充份吸收叶黄素、决明子和绿茶的营养成份。由于决明子是20：1的提取物，更保证了人体吸收量。 所以叶黄还瞳茶是非常适于中老年和长期用眼过度人群的上佳饮品。叶黄还瞳茶，为您的眼睛提供营养，绿茶口感，叶黄素、决明子精华。
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“天知道损有余而补不足”出自哪里
《九阴真经》也就是射雕里经常说的“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。...
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。...