中医对血液病的认识
在祖国医学这个宝库中,有些记载类似现代的血液病,今日可用它来指导中医治疗血液病的临床实践。简述于下:
如急性白血病的发热兼出血症候,认为与伏邪、温病的某些证候有相似之处。《素问阴阳应象大论》云:“冬伤于寒,春必病温”。后世温病学家称之为伏气温病或伏邪。此乃冬时受寒,伏而不去即发病;寒邪内郁, 日久化热,至春天阳气开泄,或因风寒触动伏邪,导致爆发。发病急,热势盛,常兼溲血、下血或衄血等症。此外,温病学说中的温邪、湿热所出现的临床症候, 与急性白血病的发热、出血证候亦相近似;所不同的是急性白血病患者的血液中绝大多数可见白血病细胞。吴鞠通《温病条辨》云:“太阴温病,血从上溢者,犀角地黄汤合银翘散主之。”薛生白《温热病篇》云:“温热证,上下失血或汗血,毒邪深入营分,走窜欲泄。”余师愚《疫病篇》云: “邪犯五脏,则三阴络莫不和,血行乖度,渗人大肠而便血。”上述论点,指出温邪、湿热均可迫血妄行,损伤络脉,因而在临床出现发热兼出血的夹杂证。
如各种原因引起的进行性贫血及脑出血的临床表现,与中医论著中的“急虚”和“虚劳”病症有相似之处。《素问玉机真脏论》云: “急虚,身中卒至,五脏绝闭,脉道不通,气不往来,譬圩堕溺,不可为期。”是指发病急而不省人事(相当于脑出血),比喻它如堕崖、溺水,病程极短,迅速死亡。《金匮要略》云:“男子面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸,脉浮者,里虚也。” 是指患者大失血后,面色枯白无华,出现心跳重、呼吸快等代偿症状,这时候的浮脉,实际上是动脉管扩张,因为是亡血伤阴,虽然口渴欲饮而非表热,故而是里虚证。
如各种白血病有肝、脾、淋巴结肿大。而肝、脾、淋巴结肿大与中医论著中的“症积”、“马刀侠瘿”等症有相似之处。“症” 者,真也,是指有形之症,积于腹中,牢固不动,按之应手。巢氏《诸病源候论》云: “盘劳不移者是积也,言其形状可征验也。” “积”者,脏病也,为阴气所结,发有常除,始终不移。《难经五十六难》云:“肝之积名曰肥气,在左肋下,如覆杯,有头足”;“皮纸积名脾气在未完覆大如盘”;“肺之积名曰息贲,在右肋下,覆大如杯。”实际上,,息贲是右叶肝肿大,痞气是左叶肝肿大,肥气是脾肿大,所以,中医书中的“症积”是指腹腔内...
如急性白血病的发热兼出血症候,认为与伏邪、温病的某些证候有相似之处。《素问阴阳应象大论》云:“冬伤于寒,春必病温”。后世温病学家称之为伏气温病或伏邪。此乃冬时受寒,伏而不去即发病;寒邪内郁, 日久化热,至春天阳气开泄,或因风寒触动伏邪,导致爆发。发病急,热势盛,常兼溲血、下血或衄血等症。此外,温病学说中的温邪、湿热所出现的临床症候, 与急性白血病的发热、出血证候亦相近似;所不同的是急性白血病患者的血液中绝大多数可见白血病细胞。吴鞠通《温病条辨》云:“太阴温病,血从上溢者,犀角地黄汤合银翘散主之。”薛生白《温热病篇》云:“温热证,上下失血或汗血,毒邪深入营分,走窜欲泄。”余师愚《疫病篇》云: “邪犯五脏,则三阴络莫不和,血行乖度,渗人大肠而便血。”上述论点,指出温邪、湿热均可迫血妄行,损伤络脉,因而在临床出现发热兼出血的夹杂证。
如各种原因引起的进行性贫血及脑出血的临床表现,与中医论著中的“急虚”和“虚劳”病症有相似之处。《素问玉机真脏论》云: “急虚,身中卒至,五脏绝闭,脉道不通,气不往来,譬圩堕溺,不可为期。”是指发病急而不省人事(相当于脑出血),比喻它如堕崖、溺水,病程极短,迅速死亡。《金匮要略》云:“男子面色薄者,主渴及亡血,卒喘悸,脉浮者,里虚也。” 是指患者大失血后,面色枯白无华,出现心跳重、呼吸快等代偿症状,这时候的浮脉,实际上是动脉管扩张,因为是亡血伤阴,虽然口渴欲饮而非表热,故而是里虚证。
如各种白血病有肝、脾、淋巴结肿大。而肝、脾、淋巴结肿大与中医论著中的“症积”、“马刀侠瘿”等症有相似之处。“症” 者,真也,是指有形之症,积于腹中,牢固不动,按之应手。巢氏《诸病源候论》云: “盘劳不移者是积也,言其形状可征验也。” “积”者,脏病也,为阴气所结,发有常除,始终不移。《难经五十六难》云:“肝之积名曰肥气,在左肋下,如覆杯,有头足”;“皮纸积名脾气在未完覆大如盘”;“肺之积名曰息贲,在右肋下,覆大如杯。”实际上,,息贲是右叶肝肿大,痞气是左叶肝肿大,肥气是脾肿大,所以,中医书中的“症积”是指腹腔内...
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①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西...
我是误导吗?
39博友微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中。火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。
微数之脉,营血虚亏,慎不可灸,误灸而因火为邪,则为烦躁而气逆。追阴气之已虚,逐阳火之原实,因令血散脉中,耗亡失守。一灸之火虽微,而其煎熬内攻,则甚有力,焦骨伤筋,日就枯槁,营血消烁,终难复旧也。
(摘自《黄元御医书十一种》
脉浮宜以汗解,用火灸之,邪无(出路)〔从出〕因火而盛 ,病从腰以下必重而痹者,名〔水)〔火〕逆也 。原文116中段
郑论 按脉浮之病,本应汗解,方为合法,医家不究脉体,而妄以火灸之,大悖经旨。况表阳也,火亦阳也,二阳相合,邪不从外出而从内攻,遂致腰以下必重...
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三部总看一条,读之则知三部相同之脉,便知犯何病症矣。
发言须当理一条,读之则知问病之法。
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